Dic 16, 2015 | Focolare Worldwide, Senza categoria
Uno de los desafíos más importantes de la sociedad nigeriana es la educación de los chicos. En las escuelas, se observan a veces comportamientos agresivos entre los jóvenes y además, las tradiciones religiosas infunden miedo y un sentido de impotencia frente al mal. “Un día – nos cuenta Christiane- una madre dejó de traer a su hija a la escuela porque les habíamos pedido que les cortaran el pelo a los niños que comenzaban el primer año de preescolar. Sucedió que una persona, considerada capacitada en el conocimiento de los espíritus, le había dicho que, según las creencias si le cortaba el pelo a la hija, la niña moriría. Por lo tanto la niña no asistió más a la escuela”. Christiane, quien es alemana de nacimiento y colaboró durante muchos años en el sector juvenil de los Focolares, hoy se dedica a los niños a través del proyecto de apoyo a distancia de la asociación Familias Nuevas, en Igbariam, un pueblo situado a 40 Km de la ciudad Onithsa, en el sureste de Nigeria, donde está la “Escuela Fraternitá” El proyecto comenzó en 1965 cuando un grupo de los Focolares, que desde los años ’80 había comenzado un proceso de promoción humana mediante relaciones profundas con la gente del lugar, dentro del respeto de las tradiciones locales, y ofreció también concretas oportunidades de desarrollo. “A través del amor concreto hacia algunos niños nació primero un programa de clases de refuerzo después de la escuela, y a partir de allí, poco a poco, un jardín de infantes y luego una escuela primaria. Comenzando por los niños de preescolar, se trata de dar a los estudiantes una formación global, preparándolos para que enfrenten los muchos desafíos de esta gran nación” La escuela comenzó en el 2006, hoy cuenta con 223 estudiantes, de los cuales 75 asisten al preescolar y 148 están en la escuela primaria. Con el transcurso del tiempo se sumó también la participación de los padres en el proyecto formativo y social que aplica un método educativo basado en los valores humanos, un estilo pedagógico que cree y respeta la dignidad del niño como persona. Se brinda una atención preferencial a los más pequeños, como lo expresa el Evangelio, ofreciendo instrumentos nuevos para un crecimiento humano integral de los niños. Utilizan por ejemplo, el “dado del amor”, con el cual los estudiantes y los profesores tratan de vivir juntos el compromiso cotidiano por la paz y la solidaridad. Es una novedad porque en muchas escuelas nigerianas se utiliza como corrección formativa la práctica de castigos corporales. La creencia vigente es: “Si ahorras la vara, arruinas a tu hijo”, y no es fácil cambiar esta costumbre. A pesar de que “las investigaciones sicológicas actuales demuestran que los efectos negativos de estas medidas correctivas son superiores a los positivos”, como afirma Mrs. Akwobi del “Nwafor Orizu College of Education Nsugbe” quien fue entrevistada por la revista “New City Nigeria”, que es la versión nigeriana, nacida recientemente, de la revista italiana Cittá Nuova. “Los niños a menudo están tensos y son agresivos debido a los castigos físicos. No logran empatizar con el maestro y canalizan este sentimiento rechazando la materia que enseña”. Continúa diciendo Mrs. Akwobi: “Es importante en cambio que lleguen a madurar la elección consciente del bien y no sólo para evitar el castigo. El profesor tendría que comportarse como si tuviera siempre que aprender porque la enseñanza es un proceso de ida y vuelta. La escucha, la paciencia, la comprensión favorecen en los niños el comportamiento positivo y los beneficios inciden en el aprendizaje. Además, adoptar medidas no violentas en la escuela al tratar a los niños, ayuda también a reducir el porcentaje de violencia en la sociedad. Todos estos principios educativos los implementamos en la Escuela “Fraternitá” de Nigeria”. “Muchas personas se van a Europa buscando una vida mejor – concluye Christiane- Nuestro trabajo tiene como objetivo ayudar a las personas a construir una existencia digna en su propio país. ¡Gracias por cualquier ayuda aunque sea pequeña! Sirve más de lo que alguien pueda imaginar para llevar adelante las obras sociales y ayudar al desarrollo de este país, mediante la difusión de una cultura nueva, basada en el Ágape, es decir, en el amor cristiano”. Apoyo a distancia: http://www.afnonlus.org/
Dic 14, 2015 | Focolare Worldwide, Senza categoria
Es impresionante descubrir que en el mundo no existe sólo la explotación, la competencia desleal, los juegos de interés. Existen empresarios, como por ejemplo los que participan en el proyecto por una Economía de Comunión (EdC) – unos mil en el mundo- que además de querer obtener una ganancia que asegure la vitalidad y continuidad de su empresa, quieren vivir la ‘cultura del dar’ según los fines del mismo proyecto: la ayuda a los necesitados y la formación en esta cultura de las nuevas generaciones. Y para realizarlo, ponen a disposición del proyecto, libremente, una parte de sus utilidades. Socoro y Gomes, brasileños, viven en Taguantinga, una ciudad del Distrito Federal. Tenían ya seis hijos cuando él, debido al alcoholismo, perdió el trabajo. Para mantener a la familia, ella trabajaba como empleada doméstica por horas, pero las entradas eran poquísimas y los hijos, quedándose solos, se desorientaron al punto que el más grande, que era adolescente, cayó en la droga. Fue en ese momento que llegó la primera ayuda de parte de los Focolares, que acogió al chico en la Fazenda da Esperança, una comunidad de recuperación animada por la espiritualidad del Focolar. Sobre la familia pendía también el problema de la ‘casa’, que además de estar casi en ruinas y de ser totalmente insuficiente para una familia tan numerosa, corrían el riesgo de perderla porque habían dejado de pagar a quien les había anticipado el dinero. Se hizo presente esta problemática a la Comisión EdC de su región. Después de un análisis atento, les ofrecieron un préstamo para cubrir la deuda, que irían restituyendo según sus posibilidades. Mientras tanto, Gomes empezó una actividad económica con tanques de gas, pero debido a su problema con el alcohol no logró mantener la actividad. Eran tiempos duros para ellos. A la grave situación económica se sumaron incertidumbres, discrepancias, falta de diálogo. Y en medio de todas estas dificultades él tuvo incluso un infarto. Cuando menos lo esperaban, a Socoro le ofrecen un trabajo fijo como empleada doméstica en la casa de un Cardenal, que le regula su situación laboral y le da un salario justo. Un día, el Cardenal va a visitar a la familia, y tiene un importante diálogo con Gomes, quien decide dejar el alcohol y cambiar de vida. Poco después reciben la visita de dos miembros de la Comisión EdC, venidos para verificar la situación habitacional. Y así, después de un tiempo se les propone si quieren entrar en el programa Habitaçao, que dentro del proyecto EdC prevé el saneamiento y la restructuración de las casas de las familias extremadamente pobres. «Cuando lo supe –confiesa Socoro- sentí una gran emoción. Tenía la sensación de que era Dios mismo quien nos daba esta posibilidad». El trabajo de restructuración en gran parte lo realizaron personas de la comunidad de los Focolares, algunas de las cuales trabajaron de las 5,30 de la mañana a las 7,00 de la noche. Ahora en la casa hay una sala, baño, la habitación de los papás, una para las chicas y una para los chicos. Vivir en una casa así ayuda a quien la habita a reencontrar la propia dignidad. Gomes, ahora totalmente recuperado, parece otra persona. Las dos hijas más grandes, gracias a una beca, frecuentan la universidad. «Viendo a las hijas tan dedicadas al estudio –cuenta Gomes- también yo me sentí impulsado a inscribirme en un curso para adultos, para obtener el diploma de la secundaria». A pesar de que hacía 38 años que no estudiaba, era un desafío que quería enfrentar. En el aula aprende a superar la vergüenza de sentirse viejo y con buena voluntad lo logra. Cuanto salen los concursos del Banco de Brasilia y del Ministerio de Turismo, logra clasificarse entre los primeros 200 y es contratado como empleado en un banco.
Dic 2, 2015 | Focolare Worldwide, Senza categoria
(C) CSC Audiovisivi
Nov 21, 2015 | Senza categoria
«Oyeron que se dijo: – Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo- Pero Yo les digo: – Hagan el bien a los que los odian y recen por aquéllos que los persiguen y los calumnian, de modo que sean hijos del Padre suyo que está en los cielos: que hace salir el sol tanto para los buenos como para los malos, y manda la lluvia tanto para los justos como para los injustos. Pues si aman a quien los ama, ¿qué mérito tienen? ¿No hacen lo mismo los publicanos? … Sean perfectos, como es perfecto su Padre que está en los cielos» (Mt. 5, 43-48) Este precepto lleva a un incansable perdonar, para reconstituir siempre el circuito de la vida, que pasa por tres puntos, Dios, Yo, el Hermano. Lleva a una inagotable obra de paz que permite reconstituir siempre la comunión en vista a la unidad, donde quiera que se haya interrumpido. Y la paz se hace con los enemigos, no con nuestros… invitados, algo que es cristianamente obvio y también normalmente incomprendido, porque, en un estado de terror, se teme la guerra y se teme la paz. El amor une, en cambio el temor amontona. El primero es centrífugo y genera la comunidad, removiendo los límites y las barreras; el otro es centrípeto y produce la obstrucción de los vasos comunicantes. Aquél ilumina, éste nos sumerge en las tinieblas. Uno es régimen de la libertad, el otro tiraniza y aterroriza. En el amor se razona y se llega a acuerdos; en el régimen del miedo no se comprenden las razones, se procede por instinto, se ven fantasmas, se dispara. La organización social que prescinde de la ley de la caridad ya no ve que somos hermanos, termina viendo sólo mamíferos para explotar y asesinar, del mismo modo y peor aún de lo que se hacía en ciertas sociedades antiguas hacia los esclavos. Donde falta la caridad, los hombres deben ser custodiados por la policía y encerrados en campos de concentración… Jesús vino a poner de pie al hombre, en libertad; y sus seguidores deben usar sus fuerzas e ideas, para llevar continuamente al hombre a encontrar su sentido en Dios. Si no es así, la existencia se desarrolla como en búsqueda de la muerte, a través de una difícil construcción de motivos de odio. Un entorpecimiento progresivo, que da la ilusión de un proceso vital. «El amor aplasta el temor», por lo tanto, el que ama no tiene miedo. Su Yo – el posible sujeto del miedo- no existe más. Existe el Otro, aquél con quien nuestro Yo se ha identificado; y el Otro, vestido de hermano, es Jesús. Así, especialmente en nuestro tiempo, se supera la mayor barrera: el miedo. Bajo el miedo, el Yo teme porque está solo, solo en la oscuridad, entre cuatro paredes, que terminan por parecerle las maderas de una tumba. Y en cambio, se sale de la soledad, se libera: encuentra al hermano, y por él, se inserta en Dios». (Igino Giordani, Il fratello, Città Nuova, Roma 2011 (1954), pp. 85 – 87)
Nov 19, 2015 | Focolare Worldwide, Senza categoria
«La trágica noticia de los horribles atentados perpetrados en la capital francesa nos ha colmado de profundo dolor. Nuestro pensamiento, nuestras solidaridad, nuestras oraciones van a las víctimas, a los heridos, a sus familias, a sus seres queridos, al pueblo francés». Son las palabras de condolencia de Mustafa Cenap Aydin, director del Centro Tevere para el diálogo de Roma. «Me uno al mensaje –prosigue el director del Centro Tevere- transmitido por el notable investigador musulmán, escritor y educador activista M. Fethullah Gülen quien condena firmemente “Toda actividad terrorista, de quien quiera que sea y desde donde quiera que provenga” porque “es un pesado ataque a la paz y a la tranquilidad de la humanidad entera. Estos viles actos terroristas no son sólo ataques al pueblo francés, sino a los valores humanos universales y a la fraternidad humana”. «Nunca nos cansaremos de condenar a todos los que alimentan la violencia, el odio, el temor, abusando impropiamente de una religión; es una ideología con fines crueles, deshumanos. «Gülen, inspirador de millones de personas por su mensaje de amor y compasión, invita a todos a unirse a su oración para que Dios conduzca “a toda la humanidad a un mundo de paz y tranquilidad” y “a vivir la solidaridad contra toda forma de terrorismo y a comprometerse en la realización de la paz universal”. «Responderemos a estos ataques “deshumanos” –concluye Mustafa Cenap Aydin –reforzando aún más el espíritu de unidad y fraternidad; estos ataques no pueden hacer otra cosa que convencernos, todavía más, de la importancia del diálogo, de la conciliación, de la fraternidad y aumentar ulteriormente nuestro compromiso de difundirla. Estamos convencidos de que la paz triunfará. Pedimos y hacemos un llamado a todos para que se unan a nosotros en este esfuerzo». Fuente: Città Nuova en italiano
Nov 17, 2015 | Senza categoria
A 8 años de la última reunión continental, desarrollada también en aquella ocasión en Italia, representantes de distintas confesiones y tradiciones religiosas presentes en Europa se confrontaron durante algunos días (Castel Gandolfo, 28 – 31 de octubre). El miedo a lo distinto, al otro, al extranjero, son sentimientos que se agudizan cada vez después de eventos trágicos como los sucedidos estos días en París y llevan a la islamofobia y cristianofobia. Frente a esto es necesario captar las grandes oportunidades que se abren a nivel continental, sobre todo para las jóvenes generaciones. “La horrible matanza terrorista de París, reconozcámoslo, es un profundo dolor para todos y tal vez aún más para cuantos se empeñan en favorecer la coexistencia pacífica fundada en el valor de la dignidad humana y en el respeto positivo de las diferencias, declara religiones por la Paz inmediatamente después de los atentados del 13 de noviembre: “ Toda persona de buena voluntad –continua- puede contribuir a fin que el Miedo no tome posesión definitiva en nuestros corazones y en nuestras mentes con toda la carga de violencia y destrucción que la misma inevitablemente comporta”. Ir “del miedo a la confianza” – Acogiéndonos el uno al otro, – decía el título del congreso que ha reunido a una cincuentena de jóvenes y ciento cincuenta adultos. Entre los participantes había algunos representantes de relieve de distintas tradiciones religiosas. Experiencias positivas de diálogo y de integración, narradas por sus protagonistas provenientes de diversos países de Europa han constituido las buenas prácticas que, compartidas por todos, resultaron particularmente eficaces. Los trabajos, en la sesión plenaria y en los talleres, han tratado de responder a los desafíos que el continente europeo enfrenta hoy, tanto frente a las oleadas migratorias, como por el crecimiento de sentimientos personales y grupales de carácter racista. Una atención especial fue dada al rol de los medios de comunicación, y a la posibilidad que los mismos tienen de manipular en sentido negativo la opinión pública, aumentando los miedos en detrimento de lo positivo que existe y que no es noticia. De la presentación de los jóvenes surgió una síntesis de la Europa multiétnica, multicultural y multireligiosa que, más que una proyección futura, es ya una realidad en la que pueden empeñarse las jóvenes generaciones para trabajar, a fin que haya relaciones constructivas entre personas de distintas tradiciones. De los cuatro días de trabajo surgió un perfil actualizado del papel de Religiones por la Paz en Europa. El organismo, que ya tiene varios decenios de actividad, hoy estáٞ llamado a coordinar y a trabajar en colaboración y en net-working con otras organizaciones empeñadas activamente tanto en el campo del diálogo interreligioso e intercultural como en la acogida y la integración. Un empeño que, mientras manifiesta “la fraterna cercanía a los familiares y a los amigos de las víctimas inocentes y a todo el pueblo francés, a través del afecto y la oración”, se renueva en el deseo de “continuar en la acción común por la justicia y la paz”. Lee también: Protagonistas en el construir un mundo de paz – discurso de la presidente de los Focolares Maria Voce en la apertura de los trabajos.
