Juin 13, 2022 | Non classifié(e)
La parole de vie de juin 2022 « C’est toi le Seigneur ! Je n’ai pas de plus grand bonheur que toi » nous propose de reconnaître Jésus dans toutes les circonstances de la vie, surtout dans les moments les plus difficiles, de souffrance physique ou spirituelle. Jésus dans son abandon s’est fait pour nous accès au Père. Lui, il a fait sa part. Mais pour bénéficier d’une grâce aussi grande, chacun de nous doit aussi faire sa petite part, qui consiste à s’approcher de cette porte et à la franchir. Et comment faire ? Lorsque la déception nous envahit, lorsqu’un traumatisme, un malheur imprévu ou une maladie absurde nous blessent, nous pouvons toujours nous souvenir de la douleur de Jésus, qui a incarné toutes ces épreuves et mille autres encore. Oui, il est présent en tout ce qui a goût de souffrance. Chacune de nos douleurs est un aspect de son nom. Essayons alors de reconnaître Jésus dans toutes les angoisses, les difficultés de la vie, dans toutes les obscurités, dans nos tragédies personnelles et celles qui touchent les autres, dans les souffrances de l’humanité qui nous entoure. Elles le représentent, parce qu’il les a faites siennes. Il suffira de lui dire, avec foi : « C’est toi, Seigneur, mon unique bien[1] » ? il suffira de faire quelque chose pour soulager ses souffrances dans les pauvres et les malheureux, pour aller au-delà de la porte, et y trouver une joie encore jamais éprouvée, une nouvelle plénitude de vie.
Chiara Lubich
(Chiara Lubich, in Parole di Vita, Città Nuova, 2017, p. 605 – Parole de Vie d’avril 1999) [1] Ps 16 (15), 2.
Juin 9, 2022 | Non classifié(e)
Hier, le 8 juin 2022, s’est ouvert en Turquie le 5ème sommet de Halki, organisé conjointement par le Patriarcat de Constantinople et l’Institut Universitaire Sophia. 
Nous avons fait un rêve… Oui, c’était en janvier 2019 et une délégation de l’Institut universitaire Sophia (IUS) rendait visite au Patriarche œcuménique Bartholomée dans le Fanar, le quartier historique grec de l’actuelle Istanbul (Turquie). À cette époque, nous avions également été accueillis avec une belle cordialité par le métropolite Elpidophoros de Bursa, alors abbé du Monastère de la Sainte-Trinité sur l’île de Halki et professeur à l’École de Théologie de l’Université de Thessalonique (il allait devenir ensuite archevêque d’Amérique au mois de mai suivant). Nous avons ressenti une profonde communion avec lui d’où est né le désir d’organiser ensemble une École d’été à Halki avec des étudiants et des enseignants catholiques et orthodoxes, sur le thème de l’écologie, si cher aux deux Églises sœurs de Rome et de Constantinople. La pandémie n’a réussi qu’à la retarder, mais aujourd’hui ce rêve est devenu réalité. 
Nous sommes le mercredi 8 juin 2022, il est 18h30 et nous nous trouvons une fois de plus dans la « reine des villes » – comme on appelait, non sans raison, la splendide ville de Constantinople – et le Patriarche Bartholomée a adressé un message intense et éclairant aux participants, étudiants et conférenciers de tous les continents aux expériences interdisciplinaires et œcuméniques très variées. Il était accompagné de Mgr Marek Solczynski, nouveau nonce apostolique en Turquie, de Mgr Vincenzo Zani, Secrétaire de la Congrégation pour l’Éducation Catholique, de l’archevêque Elpidophoros lui-même et de Margaret Karram, présidente du Mouvement des Focolari et vice-chancelière de l’IUS. « Tout est dans une relation d’amour », a notamment déclaré Margaret Karram, rappelant le destin d’unité inscrit dans l’univers que les hommes et les femmes sont appelés à favoriser par l’action et la pensée, aujourd’hui plus que jamais, audacieuses, prophétiques. Le titre du cinquième Sommet de Halki, organisé conjointement par le Patriarcat de Constantinople et l’IUS, qui a débuté le mercredi 8 juin, l’indique clairement : « Soutenir ensemble l’avenir de la planète ». Ce n’est pas une coïncidence si le Patriarche Bartholomée a voulu mettre l’accent sur deux mots dans ce titre : ‘futur’ et ‘ensemble’. Le premier rappelle le fort lien intergénérationnel inhérent au respect de l’environnement dans lequel nous vivons ; le second, en revanche, l’approche interdisciplinaire à laquelle on ne peut déroger, à adopter face à l’immensité et à la complexité des problèmes écologiques. « Il devient évident », a déclaré le Patriarche, « que seule une réponse coopérative et collective – de la part des chefs religieux, des scientifiques, des autorités politiques, des institutions éducatives et des organisations financières – sera en mesure d’aborder efficacement ces questions vitales de notre époque ». 
À la fin de son discours, il a ensuite abordé deux concepts très chers à la théologie et à la spiritualité orthodoxes : ‘Eucharistie’ (dans le sens d’une « action de grâce » pour le don de la création) et ‘ascèse’ (comprise comme une « maîtrise de soi » des passions consuméristes). Le Patriarche nous a toutefois invités à considérer ces concepts non pas simplement dans un sens liturgique ou monastique, mais comme différentes façons de parler de la communion. « Et c’est ici que la vision de notre frère le Pape François, a-t-il admis avec émotion, coïncide avec la vision du monde que nous proposons et promulguons depuis plus de trente ans . Nous sommes tous deux convaincus que ce que nous faisons à notre monde, « nous le faisons aux plus petits de nos frères et sœurs » (Mt 25, 40), tout comme ce que nous faisons aux autres, nous le faisons à Dieu lui-même (cf. Mt 25, 45). Ce n’est pas une coïncidence si, immédiatement après avoir publié l’encyclique sur l’environnement Laudato Si’, l’encyclique suivante du pape François était ‘Tous Frères’ ». En effet, il existe de nombreuses déclarations conjointes du Pape et du Patriarche – ainsi que de l’Archevêque de Canterbury – sur l’urgence de la durabilité environnementale, l’impact social et l’importance de la coopération mondiale. C’est ce qu’écrit également le Pape François dans Laudato Si’ : « Lorsque l’importance d’un pauvre, d’un embryon humain, d’une personne handicapée… n’est pas reconnue dans la réalité elle-même, les cris de la nature elle-même ne seront guère entendus. Tout est lié » (n. 117). Et le Patriarche de préciser en la replaçant dans son contexte : « Des liens entre nous et l’ensemble de la création de Dieu, entre notre foi et notre action, entre notre théologie et notre spiritualité, entre ce que nous disons et ce que nous faisons ; entre la science et la religion, entre nos convictions et toute discipline ; entre notre communion sacramentelle et notre conscience sociale ; entre notre génération et les générations futures, entre nos deux églises, mais aussi avec d’autres églises et d’autres communautés de foi ». Oui, tout est relié par un lien que seul l’amour réciproque entre les personnes peut rendre visible pour chaque homme et chaque femme de cette merveilleuse planète terre.
Vincenzo Di Pilato (Foto: Alfonso Zamuner)
Juin 8, 2022 | Non classifié(e)
Appel à projets à impact écologique adressés aux communautés locales du mouvement des Focolari. Règles et conditions de participation. Les propositions seront acceptées jusqu’au 30 juin 2022. https://youtube.com/shorts/PPgfzteJGDo En quoi consiste le projet ? “Le programme de microfinancement vise à soutenir et à encourager des initiatives significatives et prometteuses dans différentes parties du monde, en vue de la création de plans écologiques locaux/nationaux pour les personnes et la planète au sein des communautés des Focolari. L’objectif principal est de construire des plans écologiques locaux au sein des communautés des Focolari afin de cheminer ensemble vers une écologie intégrale. Notre inspiration Le monde est confronté à une crise sociale et environnementale complexe. L’encyclique Laudato Si’ du pape François explique que le cri des pauvres est sensiblement interconnecté avec le cri de la planète. Nous ne pouvons pas considérer notre relation avec la nature comme séparée de la fraternité, de la justice et de la fidélité envers le prochain. Chiara Lubich, fondatrice du mouvement des Focolari, a affirmé que c’est en commençant par les petits problèmes locaux que se forme une conscience morale capable de s’attaquer aux problèmes à l’échelle mondiale. En fait, a poursuivi Chiara, ce qui manque, ce ne sont pas les ressources techniques et économiques, mais un supplément d’âme, c’est-à-dire un nouvel amour pour l’humanité, pour que nous nous sentions la responsabilité envers tous. Participez ! Le Seed Funding Program est à la recherche d’initiatives intergénérationnelles dirigées par des jeunes (initiatives en cours ou à venir) qui visent à un changement de notre mode de vie personnel et communautaire, en envisageant une relation durable entre la nature et les êtres humains, tout en travaillant dans un contexte local. 10 projets seront sélectionnés et financés jusqu’à une valeur de 1000 euros. Un jury international et interdisciplinaire sélectionnera les projets en fonction des critères suivants : 1. Le projet doit être orienté vers une écologie intégrale (favorisant les personnes et la planète) ; 2. Le projet doit impliquer des efforts intergénérationnels avec des jeunes jouant un rôle significatif dans la direction et la mise en œuvre de chaque projet ; 3. Le projet doit impliquer la communauté locale (éventuellement au niveau national) 4. Le projet doit montrer comment les valeurs spirituelles motivent l’action écologique (éventuellement avec une dimension œcuménique et interreligieuse). Soumettez votre écoplan et entrez sur ce chemin que nous parcourons ensemble ! https://www.new-humanity.org/fr/project/seed-funding-program/ Afin de participer, vous devrez peut-être remplir certaines informations cruciales. Ne manquez pas le cadre du plan et l’appel à projets. Appel à projets Cadre du plan La date limite pour soumettre votre candidature est le 30 juin 2022. Vous saurez si votre projet a été retenu pour recevoir un financement de démarrage le 15 juillet 2022. Une fois le financement accordé, vous vous engagerez à prendre les premières mesures dans le cadre de votre projet entre juillet et septembre 2022 et nous aimerions voir votre premier rapport à la fin du mois d’octobre 2022. Pour plus d’informations, n’hésitez pas à nous contacter à l’adresse ecoplan@dev.focolare.org Pour plus d’informations sur le plan de foi pour les personnes et la planète, consultez le site https://www.faithplans.org/
Juin 7, 2022 | Non classifié(e)
En Amérique latine, la majorité de la population appartient à l’Église catholique romaine mais la relation entre les différentes Églises se développe depuis un certain temps. Le travail partagé dans le domaine social permet aux chrétiens de trouver de plus en plus d’espaces pour une véritable unité. L’un des moments les plus forts est la semaine de prière pour l’unité des chrétiens, célébrée dans l’hémisphère sud autour de la fête de Pentecôte. Les jeunes prennent de plus en plus l’initiative de mener des actions concrètes. 
Les jeunes ont toujours été attirés par ce qui est inconnu, par ce qui est différent d’eux, par tout ce qui représente quelque chose de nouveau, même dans le domaine religieux; ils sont de plus en plus ouverts à ceux qui ne sont pas de leur propre église. C’est une expérience menée par Ikuméni, un atelier destiné aux jeunes chrétiens d’Amérique latine (ou latino-américaines) appartenant à différentes églises et traditions chrétiennes. « Dès le premier jour, j’ai compris que cela allait être un défi personnel pour chacune des personnes présentes, à commencer par moi, qui fréquente quotidiennement des personnes majoritairement catholiques, comme moi. Dans ce cours, tout était nouveau et chaque participant venait d’une église différente », raconte Carolina Bojacá, une jeune Colombienne du mouvement des Focolari. Des jeunes chrétiens de différentes traditions deviennent compagnons de route dans cette formation qui constitue une expérience sans précédent dans le domaine œcuménique. À partir d’une foi commune en Christ, chacun se prépare à servir, que ce soit dans le domaine du développement durable, de la paix ou de l’aide humanitaire. « En août 2021, j’ai assisté, sous forme virtuelle – poursuit Carolina – à une formation pour les jeunes sur les bonnes pratiques œcuméniques et interreligieuses. Dès le début, une très bonne atmosphère s’est créée entre tous et nous avons ressenti une forte envie de nouer des relations et de mieux nous connaître… En abordant chaque question, nous nous sommes également rendu compte que, pour avancer, nous devions souvent nous défaire des préjugés ou des idées préconçues qui se créent souvent au sein d’une communauté et qui ne nous permettent pas d’ouvrir notre esprit et notre cœur pour accueillir l’autre. Ce n’est qu’ainsi qu’il est possible de découvrir la beauté de ce qui nous unit mais aussi les différences qui font de nous ce que nous sommes en tant que Église ou réalité, sans que cela ne soit un obstacle pour travailler ensemble à un monde plus fraternel. Au fil des mois, nous avons appris à nous connaître et nous avons eu notre première rencontre en face à face. C’était vraiment agréable de voir nos relations se renforcer, de pouvoir s’embrasser, prier, dialoguer et découvrir la diversité et la richesse de chacun, y compris la mienne ». Les jeunes qui suivent cet atelier se préparent au service commun. Comme le dit le document Servir le monde blessé du Conseil œcuménique des Églises et du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux. Les chrétiens doivent maintenant ressentir l’urgence d’un témoignage commun : les chrétiens ensemble au service, s’impliquant également avec les personnes d’autres religions dans une solidarité interreligieuse. Carolina et son groupe ont également retroussé leurs manches : « En décembre, avec une autre fille du mouvement des Focolari qui participait également au cours, nous avons voulu apporter des cadeaux à une communauté indigène déplacée par la violence, dans la banlieue de Bogota. Nous avons proposé l’idée à tout le monde et la réponse a été très positive : beaucoup ont donné quelque chose et ont assuré leurs prières, montrant que, même si nous appartenons à une église différente, ce qui nous motive est cet amour inspiré par Jésus qui est notre modèle commun. Pour terminer notre formation, poursuit Carolina, chacun de nous a dû raconter ses activités lors d’une réunion en présence qui a eu lieu à Buenos Aires, en Argentine. Nous avons rencontré les participants du cours Ikuméni, mais nous avons également eu la présence de membres d’autres religions qui ont joyeusement partagé leurs pensées et leurs actions concrètes. C’était un moment spécial de pouvoir nous ouvrir également au dialogue interreligieux ». Une expérience totalement nouvelle ; un témoignage de la fraternité qui se construit à partir de l’effort de chacun et du grand désir de se connaître et de faire de grandes choses, tous ensemble. « Même si le cours est terminé, conclut Carolina, ce n’est que le premier pas pour répondre à un appel personnel et continuer à renforcer nos relations, afin de pouvoir nous entraider dans ces actions qui dilatent nos cœurs et continuer à travailler pour que le monde uni devienne une réalité ».
Carlos Mana
Juin 6, 2022 | Non classifié(e)
En 1976, lors de la première école des Gen, Chiara Lubich a répondu aux questions de nombreux jeunes membres des Focolari venus du monde entier. Faisant référence à ce qu’elle vivait à l’époque, elle a déclaré ce qui suit. J’ai lu une petite page, que vous avez peut-être lue vous aussi. […] Elle dit ceci : « Jésus abandonné, étreint, serré contre soi, consumé en un avec nous, nous, consumés en un avec lui, devenus douleur avec lui, douleur, voilà comment on devient Dieu, l’Amour. » Cette phrase m’a particulièrement touchée, parce que ce sont des écrits que j’ai faits alors que j’étais dans une phase d’illumination, lorsque j’écrivais des choses plus grandes que celles que je pouvais vivre, ou [disons que] je les vivais également, mais de façon plus limitée. Plus j’avance, et plus j’en découvre la valeur et la profondeur. […] Cela m’a plu et l’Esprit saint m’a touchée sur [ce fait de] « ne pas être deux : moi et Jésus abandonné, c’est-à-dire moi et la souffrance qui me submerge, moi et le doute qui me vient, moi et le reconnaître et puis, petit à petit l’étreindre, et dire à Jésus… » Autrement dit mettre quelques minutes [à le faire]… Non ? tchac ! [tout de suite] ! « Devenus douleur avec Lui, douleur », vouloir uniquement cela, « Voilà comment on devient Dieu », comment on devient Dieu ! « l’Amour », l’Amour ! Ensuite […] je venais juste de recevoir une carte de Loppiano du Père Mario Strada, à laquelle il avait joint – en plus de sa carte, de son message -, quelques photos de sa nouvelle petite église de Cappiano – me semble-t-il -, avec de très belles fresques. Sous l’une d’elles était écrite cette phrase : « Nox mea – ma nuit – obscurum non habet », « ma nuit n’a pas d’obscurité. » Elle m’a énormément plu, c’est comme si le Seigneur me l’avait envoyée, car – je me suis dit – c’est ce que je veux vivre. Dès que la douleur survient, je dois l’étreindre avec une telle rapidité, je dois la serrer contre moi, je dois la consumer en un, […] devenue douleur avec lui, douleur, voilà comment on devient, non pas la douleur, mais l’Amour, Dieu. […] J’ai vu, Gen, qu’en la vivant toute la journée, c’est une cure reconstituante d’Idéal inimaginable, oui, inimaginable, car on commence le matin, peut-être es-tu…qui sait… un peu fatiguée, tu n’as pas dormi la nuit, voilà, la fatigue, ah ! c’est magnifique ! « ma nuit n’a pas d’obscurité », autrement dit, cette souffrance n’existe pas, parce que je l’aime, [Lui]. Je me lève, je rencontre peut-être des difficultés ou des problèmes tout de suite, quelqu’un me dit « Chiara, il faut que je te dise quelque chose ». En moi : « C’est magnifique Jésus, nous y sommes. Je t’étreins, je te serre contre moi, devenue avec toi, douleur », je me fais tout de suite [un]… « Ma nuit n’a pas d’obscurité ». Et on continue ainsi toute la journée. Je crois que oui…je crois qu’en vivant simplement cela, on avance davantage spirituellement en une semaine, qu’en plusieurs mois, en vivant d’une autre manière. […] [C’est valable] pour tout ce qui cause une souffrance, le mal aux pieds te fait un peu souffrir, le froid aussi, une réponse pas très gentille te fait un peu mal, cela te coûte de devoir aller faire quelque chose, cela te fait mal… Voilà, Il est tout de suite là ; […] au point de pouvoir toujours proclamer le soir, lorsqu’on se couche : « Jésus, ma nuit n’a pas eu d’obscurité. » […] on ressent vraiment…on peut le dire – maintenant, que Dieu le confirme – [on ressent] que ce n’est pas nous qui vivons, mais c’est l’Amour qui vit en nous, c’est Dieu. […]
Chiara Lubich
(Grottaferrata, 2 juin 1976, à l’école Gen) https://www.youtube.com/watch?v=y16jD70KxRI
Juin 3, 2022 | Non classifié(e)
Un voyage pour apporter la solidarité aux migrants qui quittent leur pays à cause de la guerre et des persécutions. La musique du Gen Rosso dans le sillage du partage et de la fraternité. « Nous sommes confrontés à tant de problèmes mais avec vous, avec ce genre d’activité, nous nous sentons poussés à aller de l’avant ». Ce sont les mots d’un migrant qui a fui le Pakistan en raison des problèmes qui affligent le pays. Aujourd’hui, il se trouve, comme des milliers d’autres migrants, dans un camp de réfugiés à Lipa et Borići en Bosnie-Herzégovine et a pu rencontrer le Gen Rosso. Du 4 au 8 mai 2022, en effet, le groupe artistique international est retourné pour la deuxième fois sur les lieux de la ‘’route des Balkans’’, où transitent chaque jour des migrants qui fuient leur pays à cause de la guerre ou des persécutions. Solidarité et dignité pour les migrants, susciter leur espoir d’un monde meilleur, renforcer leur estime de soi et respirer ensemble l’atmosphère de la famille : tel était le but du voyage organisé avec l’aide du Service Jésuite des Réfugiés (JRS), qui fournit un hébergement et une aide essentielle aux demandeurs d’asile et aux migrants. « Nous sommes déjà venus ici en octobre 2021 », explique Michele Sole, l’un des chanteurs, « et c’était un sentiment positif que de revenir dans des lieux familiers ». Cette fois-ci, nous sommes allés dans un camp de réfugiés plus grand, à Lipa, où nous avons rencontré d’autres réfugiés et ce qui est toujours étonnant, c’est de voir comment des sourires et un accueil sans préjugés peuvent faire la différence et illuminer leurs visages ! » Des gestes de bienvenue, des petits cadeaux dans les brefs moments passés avec eux, ont offert aux uns et aux autres, une lueur de joie et de lumière. Une autre étape fut celle de la visite de l’école ‘’Jean-Paul II’’ de Bihać et la rencontre avec une centaine d’enfants qui ont pu participer à des ateliers de danse et de chant et assister à deux concerts du Gen Rosso. Pendant ces journées, aux côtés des élèves et de leurs parents, certains migrants originaires du Pakistan, d’Afghanistan et d’Iran ont également pu participer activement aux événements artistiques. « C’était notre façon d’essayer d’intégrer tout le monde et de faire l’expérience de combien est important et inimaginable, le don du partage fraternel avec cette partie souffrante de l’humanité », a ajouté Michele. « Je ne sais pas ce qui m’est arrivé ce matin, a déclaré une musulmane présente, mais j’ai senti que votre musique est entrée en moi et je me suis sentie émue et chanceuse d’être ici . » « Merci, merci beaucoup, pour la passion et l’espoir que vous nous avez donnés », dit un jeune Afghan, « le chant était très beau ». A l’ensemble des messages de joie et d’espérance s’ajoute celui du directeur de l’Institut de Bihać : « Le concert était quelque chose de spécial. Nous espérons sincèrement nous rencontrer à nouveau. C’était un grand honneur et un plaisir pour nous de vous recevoir dans notre école ».
Lorenzo Russo
