Emanuele Camagma
- Date de mort: 21/04/2017
- Branche: Volontario
- Nation: Italie
Hollande: “L’unité en marche”
Après la rencontre historique entre la Fédération Luthérienne Mondiale et l’Église catholique le 31 octobre dernier à Lund (Suède), l’anniversaire des 500 ans de la Réforme suscite dans le monde entier de nombreuses initiatives. C’est l’Association Catholique pour l’Œcuménisme Athanasios en Willibrord, ainsi que le Mouvement des Focolari qui ont organisé, le 18 mars dernier, la rencontre intitulée “L’unité en marche”. La date retenue a été celle de la semaine de l’anniversaire du décès de Chiara Lubich: on connaît son engagement en faveur de l’unité des chrétiens. A cette occasion 380 personnes, parmi lesquelles des responsables des principales confessions chrétiennes, se sont rendues à la Cité pilote de Marienkroon, Nieuwkuijk, à environ 100km d’Amsterdam. Un peuple en marche, bien mis en valeur par le lieu de l’événement: une grande tente blanche, pleine à craquer, reliée à une autre salle. Pendant cinq heures, y compris la pause du déjeuner, se sont succédé réflexions, témoignages, chants et expressions artistiques. Point culminant de cette rencontre: un moment de prière commune, inspiré de celui vécu à Lund. La grande affluence, mais surtout le climat de fraternité qui s’est créé entre les participants, et aussi entre les responsables des Églises, a fait de ce jour une étape historique, comme l’a affirmé le directeur de l’Association Catholique pour l’Œcuménisme, Geert van Dartel. Ce fut en même temps “une fête œcuménique”, pour reprendre l’expression d’un des participants. 
“L’unité dans la diversité n’est pas quelque chose que nous pouvons “fabriquer” nous-mêmes, c’est un don de Dieu”, a commencé par dire le modérateur principal de la rencontre, Hubertus Blaumeiser, spécialiste catholique de Luther et membre du Centre d’études international des Focolari, “l’Ecole Abba”. Après avoir parcouru l’agenda œcuménique qui a suivi Lund, il a ajouté, en citant Chiara Lubich:“La partition est écrite au Ciel” . A nous de savoir la déchiffrer. En tout cas – a-t-il poursuivi – depuis que Jésus sur la croix a offert sa vie pour tous, l’unité nous est déjà donnée. Notre part consiste à y répondre. C’est ce qui explique le premier des cinq “impératifs œcuméniques”, paraphé à Lund, qui recommande de toujours partir avec la perspective de l’unité et non de la division. Mais comment faire en sorte que cette unité se concrétise, au milieu de situations souvent difficiles, après des siècles de division? En nous mettant à la suite du Dieu trinitaire et de Jésus, nous sommes tous appelés à un exode – a dit Blaumeiser -, c’est à dire à sortir de nous-mêmes et à apprendre à “penser et vivre en partant de l’autre”, et cela “non seulement au niveau de chaque personne, mais aussi comme Communautés de croyants”. L’œcuménisme est en somme un parcours avec Jésus: de la mort à la Résurrection. “L’unité naît là où nous avons le courage de ne pas fuir les difficultés, mais d’entrer avec Jésus dans la blessure de la séparation, en nous accueillant les uns les autres même lorsque c’est pénible et douloureux». Il faut – soulignent à ce sujet les “impératifs œcuméniques” – nous laisser changer par la rencontre avec l’autre et donc rechercher l’unité visible et témoigner ensemble de la force de l’Évangile”. Mgr Van den Hende (Président de la conférence des évêques catholiques de Hollande), le professeur De Reuver (Secrétaire Général des Eglises protestantes des Pays-Bas) et Peter Sleebos (qui fut le coordinateur national des Communautés Pentecôtistes) ont fait écho à ces perspectives. En commentant les orientations exposées, ils ont exprimé lors de leurs interventions de nouvelles incitations et apporté des éléments de réflexion, chacun à partir de sa propre tradition. Au début de l’après-midi, des témoignages œcuméniques ont montré, à travers des expériences concrètes, ce que Chiara Lubich a appelé “le dialogue de la vie”. Un forum a suivi, avec des rapporteurs. “Ce samedi – a commenté l’un des participants – nous avons été en mesure de “jouer ensemble” les notes très belles de la partition qui est au Ciel”. “Cette rencontre – a déclaré le pasteur René De Reuver au journal catholique – était très spéciale. J’ai expérimenté la présence du Christ dans l’enthousiasme, dans la communion et dans la passion d’être unis avec Lui. Cela ne supprime pas les différences mais nous porte à nous enrichir les uns les autres”.
Jorge Zocheib
- Data di Morte: 03/04/2017
- Branca di Appartenenza: Un Focolarino
- Nazione: Brésil
Prix décerné aux Jeunes pour un Monde Uni
Les Jeunes pour un Monde Uni (JPMU) ont reçu le 18 mars dernier le “Prix Chiara Lubich: Manfredonia ville pour la fraternité universelle”, édition 2017, promu par l’Association Mondo Nuovo (Italie). On peut lire dans la motivation: “Aux Jeunes pour un Monde Uni, présents sur les cinq continents, appartenant à diverses ethnies, nationalités, cultures, à diverses dénominations chrétiennes, de diverses religions ou de convictions non religieuses, qui donnent un témoignage exemplaire : ils croient que le monde uni est possible et contribuent à faire de l’humanité toujours plus une seule famille, grâce à leurs actions sociales et culturelles, dans le respect de l’identité de chacun. Et en particulier pour leur engagement à bâtir et à diffuser UNITED WORLD PROJECT”.
Obsèques du Cardinal Vlk
STREAMING – Česká Televize – Le Cardinal Dominik Duk OP, Archevêque de Prague, sa famille et le Mouvement des Focolari, font part des obsèques du Cardinal Vlk qui auront lieu le samedi 25 mars à 11 heures dans la Cathédrale de Saint Guy, Saint Venceslas et Saint Adalbert à Prague. Sa dépouille sera déposée dans le tombeau des Archevêques de la Cathédrale. Miloslav Vlk, Archevêque Émérite de Prague et Primat Émérite de Bohême, est le 62ème successeur de Saint Adalbert et le 35ème Archevêque de Prague.
« L’Église en sortie » du Pape François
Une Église missionnaire qui vit l’Évangile et partage sa vie avec le peuple de Dieu. Telle est l’orientation de ce pontificat, exprimée avec clarté, vigueur et de manière prophétique dans Evangelii Gaudium. « Il s’agit de la prise de conscience – explique Piero Coda – progressive et exigeante, qui invite à devenir une Église présente au monde, avec une manière de vivre et une mission qui doivent, de son sommet à sa base, se rapporter à celles de Jésus ». Quatre ans après son élection on ne s’est pas encore complètement remis de la surprise que suscitent ses paroles, ses gestes, sa façon d’être. On a de la peine à se rendre compte de tout ce qui est en train d’arriver. Il manifeste clairement et fortement sa volonté de guider son ministère en vivant l’Évangile « sine glossa » – c’est à dire sans commentaires ni compromis. Cette expression – comme on le sait – est de François d’Assise. Ce n’est pas sans raison que Jorge Maria Bergolglio a senti que Dieu l’appelait à prendre ce prénom en ce moment précis de l’histoire du monde : une façon pour lui de préciser l’esprit qui doit animer sa mission en tant qu’évêque de Rome. Par cette citation il entend ne pas ajuster l’Évangile à notre mesure, mais d’élargir notre cœur et notre esprit à celle de l’Évangile. Mais n’est-ce pas ce à quoi l’Église est appelée à chaque époque ? Qu’y a-t-il donc de nouveau ? A dire vrai, la conversion et « l’aggiornamento » revêtent à chaque période de notre histoire un caractère particulier et ouvrent une voie qui, tout en étant celle de toujours, est cependant celle et seulement celle qui répond aux questions et aux blessures de l’époque où nous sommes appelés à vivre. C’est pourquoi, si la conversion demandée hier est, par certains aspects, la même que celle qui nous est demandée aujourd’hui, celle-ci est aussi différente par la façon dont elle s’exprime et se concrétise historiquement : parce qu’elle est appelée à répondre à la voix de Dieu qui nous rappelle précisément les paroles de Jésus que l’Esprit veut mettre en lumière et nous faire incarner en ce moment. En réponse aux défis et aux blessures de notre temps. Il s’agit de la prise de conscience, progressive et exigeante, de devenir une Église présente au monde, avec une manière de vivre (au niveau du contenu et comme de la forme) et une mission qui doivent, de son sommet à sa base, se mesurer à celles de Jésus. J’ai toujours dans le cœur ce que Romana Guarneri, qui avait un sens aigu de l’histoire, me disait avant de mourir, avec le peu de voix qui lui restait: “ Le christianisme doit encore fleurir”. Je pense qu’on peut comprendre cette affirmation ainsi : le temps est venu où la racine de la foi au Christ peut et doit faire éclore une fleur jusqu’ici inconnue, capable de tous nous surprendre encore une fois par sa beauté exceptionnelle. Et de nous insuffler une nouvelle vie. Au fond que sont 2000 ans d’histoire? Somme toute, le christianisme ne s’est-il pas exprimé jusqu’ici qu’à travers les catégories de vie et de pensée propres à l’Europe et à l’Occident ? Elles ont été certes providentielles et précieuses, mais tout autres que définitives et absolues. Les enjeux autour de ce que le pape François a déclenché dans l’Église sont importants. Peut-être même au point d’être décisifs pour L’Église, dans l’étape sans précédente qui l’attend. Le Concile Vatican II n’a pas été seulement un point d’arrivée, mais surtout celui d’un nouveau départ. Rien n’est perdu de l’héritage extraordinaire qui nous vient de la Tradition, mais l’écoute désarmée de l’Esprit qui souffle aujourd’hui remet tout en jeu. Ce que Dieu attend de l’Église aujourd’hui – et ce n’est pas par hasard qu’il l’a dit lors du 50ème anniversaire de la création du Synode des évêques – se résume en un seul mot : synode. Marcher ensemble. Femmes et hommes. Jeunes, adultes et personnes âgées. De diverses vocations et porteurs de divers charismes dans l’Église. De différentes Églises. De différentes cultures, religions et visions du monde. Tous, sans exclure personne. A commencer par ceux qui se trouvent mis à l’écart d’une manière ou d’une autre. La “mystique du nous” est le parfum, la vérité et la juste mesure d’une « Église en sortie ». C’est le levain de ce nouveau paradigme culturel que suppose et réclame le changement d’époque dont nous sommes appelés à être les protagonistes. Sous peine d’aller vers l’effondrement ou la désintégration de l’aventure humaine. Quatre ans après son élection, nous le disons avec simplicité, conviction et gratitude : le Pape François, c’est une chance pour nous tous, pas seulement pour les catholiques. Parce qu’il nous pousse à devenir des hommes et des femmes, membres du peuple de Dieu, qui ne suivent comme étoile polaire et ligne de vie exigeante et libératrice, rien d’autre que la belle et joyeuse Bonne Nouvelle de l’Évangile. Pour en transmettre le feu – aujourd’hui comme il y a deux mille ans – au cœur du monde.