“Toda a lei se resume neste único mandamento: ‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo’.”
Todavia, a pessoa que ama não só evita o mal. Quem ama se abre aos outros, deseja o bem, pratica o bem, sabe doar-se: chega a dar a vida pela pessoa amada.
Por isso Paulo escreve que, amando o próximo, não só se cumpre a lei, mas se cumpre “toda a lei”.
“Toda a lei se resume neste único mandamento: ‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo’.”
Se toda a lei está contida no amor ao próximo, precisamos ver os outros mandamentos como meios para nos iluminar e guiar a fim de sabermos encontrar, nas complexas situações da vida, o caminho para amar os outros; precisamos saber descobrir nos outros mandamentos a intenção de Deus, a sua vontade.
Ele quer que sejamos obedientes, castos, mortificados, mansos, misericordiosos, pobres… para concretizarmos melhor o mandamento da caridade.
“Toda a lei se resume neste único mandamento: ‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo’.”
Poderíamos nos perguntar: por que o Apóstolo não fala também do amor a Deus?
O fato é que o amor a Deus e o amor ao próximo não competem entre si. Um deles, o amor ao próximo, é até mesmo expressão do outro, do amor a Deus. Com efeito, amar a Deus significa fazer a sua vontade. E a sua vontade é que amemos o próximo.
“Toda a lei se resume neste único mandamento: ‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo’.”
Como colocaremos em prática essa Palavra?
É evidente: amando o próximo; amando o próximo de verdade.
Isso significa: doar-se, mas doar-se a ele de modo desinteressado.
Não é amor instrumentalizar o próximo por objetivos próprios, ainda que estes sejam os mais espirituais, como por exemplo, a própria santificação. Devemos amar o próximo, não a nós mesmos.
Porém não resta dúvida de que, quem ama dessa maneira, chega realmente à santidade; torna-se “perfeito como o Pai”, porque realizou a melhor coisa que podia fazer. Atuou de modo certeiro a vontade de Deus, colocou-a em prática: cumpriu toda a lei.
Porventura no fim da vida não seremos examinados unicamente sobre esse amor?
Chiara Lubich
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